|
١٤٩ وَ مِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ كلمة حيث متروك الاضافة و الجار مع المجرور متعلق بخرجت و المعطوف عليه مقدر تضمّن معنى الشرط فادخل الفاء في الجواب تقديره أينما كنت و من حيث اى من اى مكان خرجت فول- و قيل من حيث خرجت بمعنى اين ما كنت و توجهت مجازا- و قال التفتازانيّ حيث مضاف الى خرجت و الجار مع المجرور متعلق بقوله تعالى فول و ما بعد الفاء في مثله يعمل فيما قبله- لكن يلزم حينئذ اجتماع الواو و الفاء الا ان يقدر المعطوف عليه تقديره فول وجهك اين ما كنت و من حيث خرجت فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إذا صليت كرر هذا الحكم لبيان ان حكم صلوة السفر و الحضر واحد عن حذيفة قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم فضلنا على الناس بثلث جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة و جعلت لنا الأرض كلها مسجدا و جعلت تربتها لنا طهورا إذا لم نجد الماء- رواه مسلم و في رواية لمسلم فضلت على الأنبياء بستة الحديث وَ إِنَّهُ و ان هذا الأمر لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَ مَا اللّه بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (١٤٩) قرا ابو عمرو بالياء التحتانية و الباقون بالفوقانية. |
﴿ ١٤٩ ﴾