٥٨

ذلِكَ مبتدا خبره نَتْلُوهُ يعنى الذي ذكر من امر عيسى و مريم و الحواريين نتلوه عَلَيْكَ مِنَ الْآياتِ حال من الضمير المنصوب فى نتلوه- و جاز ان يكون نتلوه حالا من المشار اليه و العامل فيه معنى الاشارة و الخبر من الآيات- و ان يكونا خبرين و ان ينتصب ذلك بمضمر يفسره نتلوه- و المراد بالآيات اما آيات القران او المعجزات الدالة على صدق النبي صلى اللّه عليه و سلم فى دعوى نبوته فانه لم يكن عالما بتلك القصص و اخبر على ما كان عند اهل العلم منهم وَ الذِّكْرِ الْحَكِيمِ (٥٨) اى القران ذى الحكمة و قال مقاتل الحكيم المحكم الممنوع من الباطل و قيل الذكر الحكيم هو اللوح المحفوظ و هو معلق بالعرش من درة بيضاء طوله ما بين السماء الأرض.