١٠٥

حَقِيقٌ عَلى قرأ نافع علىّ بفتح الياء مشددة يعنى واجب على فهو مستانفة فى جواب تكذيبه إياه فى دعوى الرسالة و انما لم يذكر تكذيبه لدلالة قوله فظلموا بها عليه

و قرا الباقون على مقصورة كانّ أصله حقيق علىّ كما قرأه نافع فقلب لا من اللبس او يقال على هاهنا جارة وضع مكان الباء لافادة التمكن كقولهم رميت على القوس مكان رميت بالقوس يدل عليه قراءة ابى و الأعمش حقيق بان لا أقول او يقال عدى حقيق بعلى لتضمين معنى حريص و على هذا حقيق اما خبر مبتدأ محذوف يعنى انا حقيق اى جدير و الجملة مستانفة او صفة لرسول.

أَنْ لا أَقُولَ عَلَى اللّه إِلَّا الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ شاهد على رسالتى فَأَرْسِلْ مَعِيَ قرأ حفص بفتح الياء و الباقون بإسكانها بَنِي إِسْرائِيلَ اى اطلق عنهم و خلّهم يرجعون الى الأرض المقدسة هى وطن ابائهم و كان فرعون قد استخدمهم فى الأعمال الشاقة من ضرب اللبن و نقل التراب و غيرها.