٤٩

قالُوا استيناف او حال بتقدير قد يعنى قال بعضهم لبعض تَقاسَمُوا يعنى تحالفوا باللّه هو امر مقولة قالوا او فعل ماضى وقع بدلا من قالوا او حال بإضمار قد من فاعل قالوا لَنُبَيِّتَنَّهُ اى لنقتلن صالحا بياتا اى ليلا وَ أَهْلَهُ اى قومه الذين اسلموا به ثُمَّ لَنَقُولَنَّ قرأ الأعمش و «خلف- ابو محمد و» حمزة و الكسائي لتبيّننّه و لتقوّلنّ بالتاء للخطاب فيما بينهم فيهما و ضم التاء الثانية فى الاولى و ضم اللام فى الثانية لدلالتها على الواو المحذوفة للجمع و الباقون بالنون للتكلم و فتح التاء و اللام لِوَلِيِّهِ لولى دمه ما شَهِدْنا اى ما حضرنا مَهْلِكَ أَهْلِهِ قرأ الجمهور بضم الميم و فتح اللام من الإهلاك يحتمل للمصدر و الزمان و المكان و كذا على قراءة حفص بفتح الميم و كسر اللام من الهلاك فان مفعلا قد جاء مصدرا لمرجع

و قرا ابو بكر بالفتح فيكون مصدرا وَ إِنَّا لَصادِقُونَ يعنى و نحلف انّا لصادقون او و الحال انّا لصادقون فيما ذكر لان الشاهد للشئ غير المباشر له عرفا او لانا ما شهدنا مهلكهم وحده بل مهلكه و مهلكهم كقولك ما رايت ثم رجلا بل رجلين ..