٢٩

بَلِ اتَّبَعَ إضراب من مضمون الكلام السابق يعنى ليس اللّه شريك بل اتبع الَّذِينَ ظَلَمُوا أنفسهم بتعريضها للعذاب بالاشراك باللّه أَهْواءَهُمْ فى الشرك بِغَيْرِ عِلْمٍ حال من فاعل اتبعوا يعنى جاهلين بما يجب عليهم فَمَنْ يَهْدِي اى إياه الفاء للسببية و الاستفهام للانكار إذا اتبعوا أهواءهم و لم يقبلوا هدى اللّه فلا أحد يهديهم وضع المظهر يعنى قوله مَنْ أَضَلَّ اللّه موضع الضمير اشعارا بان اللّه أضلهم فمن يقدر على هدايته وَ ما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ يخلصونهم عن آفاتها.