|
٢ عسق (٢) قال البغوي سئل الحسن بن الفضل لم قطع حم عسق و لم يقطع كهيعص فقال لانها سورة من سور اوائلها حم فجرت مجرى نظائرها و لان حم مبتدا و عسق خبره و لانهما عدا ايتين و أخواتها مثل كهيعص و المص عدت اية واحدة و قيل اهل التأويل لم يختلفوا فى كهيعص و أخواتها انها حروف للتهجى لا غير و اختلفوا فى حم و أخرجها بعضهم من حيز الحروف و جعلها فعلا معناه حمّ اى قضى ما هو كائن و روى عكرمة عن ابن عباس انه قال ح حلمه م مجده ع علمه س سناؤه ق قدرته اقسم اللّه بها و قال شهر بن حوشب و عطاء بن ابى رباح ح حرف يعز فيها الذليل و يزل فيها العزيز من فرس م ملك يتحول من قوم الى قوم اخر ع عدو لقريش يقصدهم س سي ء بكور فيهم ق قدرة اللّه النافذة فى خلقه و روى عن ابن عباس انه قال ليس من نبى صاحب كتاب الا و قد أوحيت اليه حم عسق حيث قال اللّه تعالى. |
﴿ ٢ ﴾