٣

ْيَعْبُدُوا ان كان لام لايلاف متعلقا بما قبله او للتعجب فالفاء للعطف و السببية و ان كان متعلقا بما بعده فهى زايدة او فى جواب شرط مقدر كما مربَّ هذَا الْبَيْتِ اى الكعبة يعنى اللّه سبحانه ذكر اللّه تعالى بصفة ربوبية البيت و لكون البيت باعثا لامنهم.