٦٨

أما قوله {إ نّها بقرةٌ لاّ فار ضٌ [٤٦ب] ولا ب كْرٌ عوانٌ} فارتفع ولم يصر نصبا كما ينتصب النفي لان هذه صفة في المعنى للبقرة. والنفي المنصوب لا يكون صفة من صفتها، انما هو اسم متبدأ وخبره مضمر, وهذا مثل قولك: "عبدُ اللّه لا قائمٌ ولا قاعدٌ" أدخلت "لا" للمعنى وتركت الاعراب على حاله لو لم يكن فيه "لا".