٩١

قال {وهُو الْحقُّ مُصدّ قاً لّ ما معهُمْ قُلْ فل م تقْتُلُون أنْب يآء اللّه} فنصب {مُصدّ قاً} لأنه خبر معرفة. و{تقْتُلُون} في معنى "قتلْتُم". كما

قال الشاعر: [من الكامل وهو الشاهد الرابع والعشرون بعد المئة]:

ولقدْ أمرُّ على اللّئ يم يسُبُّني * فمضيْتُ ثُمّت قُلتُ لا يعْن يني

يريد: "لقد مررْتُ" بقوله "أمُرُّ".