١٢٦

قال {وارْزُقْ أهْلهُ م ن الثّمرات منْ آمن م نْهُمْ} فـ{منْ آمن} بدل على التبيان كما تقول: "أخذْتُ المال ن صْفهُ" و"رأيتُ القوم ناساً م نْهُم". ومثل ذلك {يسْئلُونك عن الشّهْر الْحرام ق تالٍ ف يه } يريد: عنْ ق تالٍ فيه. وجعله بدلا. ومثله [٦٤ب] {وللّه على النّاس ح جُّ الْبيْت من اسْتطاع إ ليْه سب يلاً} ومثله {قال الْملأُ الّذ ين اسْتكْبرُواْ م ن قوْم ه ل لّذ ين اسْتُضْع فُواْ ل منْ آمن م نْهُمْ} شبيه هذا ايضاً إلاّ أنه قدر فيه حرف الجرّ.

وقال {ومن كفر فأُمتّ عُهُ قل يلاً} على الامر {ثُمّ أضْطرُّهُ} فجزم {فأمْت عْهُ} على الأمر وجعل الفاء جواب المجازاة.

وقال بعضهم {فأُمتّ عُهُ} وبها نقرأ رفع على الخبر وجواب المجازاة الفاء.