١٨٠

قال {ولا يحْسبنّ الّذ ين يبْخلُون ب مآ آتاهُمُ اللّه م ن فضْل ه هُو خيْراً لّهُمْ بلْ هُو شرٌّ لّهُمْ} فأراد "ولا تحْسبنّ البُخْل هُو خيْراً لهُمْ" فالقى الاسم الذي أوقع عليه الحسبان وهو "البُخْل"، لأنّه قد ذكر الحسبان وذكر ما آتاهم اللّه من فضله فأضمرهما اذا ذكرهما. وقد جاء من الحذف ما هو أشد من ذا، قال اللّه تعالى {لا يسْتو ي م نكُم مّنْ أنفق م ن قبْل الْفتْح وقاتل} ولم يقل "ومنْ أنْفق م نْ بعْد" لأنه لما قال {أُوْلائ ك أعْظمُ درجةً مّ ن الّذ ين أنفقُواْ م ن بعْدُ} كان فيه دليل على أنه قد عناهم.