١٨٨

أما قوله {لا تحْسبنّ الّذ ين يفْرحُون ب مآ أتوْاْ وّيُح بُّون أن يُحْمدُواْ [٩٢ء] ب ما لمْ يفْعلُواْ فلا تحْسبنّهُمْ} فإ نّ: الآخ رة بدلٌ من الأولى والفاء زائدة. ولا تعجبني قراءة من قرأ الأولى بالياء [اذ] ليس لذلك مذهب في العربية لأنه اذا قال {لا يحْسبنّ الّذ ين يفْرحُون ب مآ أتوْاْ} فإنّه لمْ يوق عْه على شيء.