١٣٤[وقال] {مّن كان يُر يدُ ثواب الدُّنْيا فع ند اللّه ثوابُ الدُّنْيا والآخ رة } فموضع {كان} جزم والجواب الفاء وارتفعت {يُر يدُ} لأنه ليس فيها حرف عطف. كما قال {من كان يُر يدُ الْحياة الدُّنْيا وز ينتها نُوفّ إ ليْه مْ}، وقال {من كان يُر يدُ حرْث الآخ رة نز دْ لهُ ف ي حرْث ه ومن كان يُر يدُ حرْث الدُّنْيا نُؤْت ه م نْها} فجزم لأن الأول في موضع جزم ولكنه فعل واجب فلا ينجزم، و {يُر يدُ} في موضع نصب بخبر {كان}. [و] قال {وإ ن امْرأةٌ خافتْ م ن بعْل ها نُشُوزاً أوْ إ عْراضاً} [١٢٨] فجعل الاسم يلي {إنْ} لأنّها أشدُّ حروف الجزاء تمكنا. وإنّما حسن هذا فيها اذا لم يكن لفظ ما وقعت عليه جزما نحو قوله: [من البسيط وهو الشاهد الثامن والسبعون بعد المئة]: * عاو دْ هراة وإ نْ معْمُورُها خربا * |
﴿ ١٣٤ ﴾