١٣٥قال {إ ن يكُنْ غن يّاً أوْ فقيراً فاللّه أوْلى ب ه ما} لأنّ {أوْ} ها هنا في معنى الواو.أو يكون جمعهما في قوله {ب ه ما} لأنهما قد ذكرا نحو قوله عز وجل {ولهُ أخٌ أوْ أُخْتٌ فل كُلّ واح دٍ مّ نْهُما} . أوْ يكونُ أضمر {منْ} كأنه "إنْ يكُنْ منْ تخاصم غن يّاً أوْ فق يراً" يريد "غنيين أو فقيرين" يجعل "منْ" في ذلك المعنى ويخرج {غن يّاً أوْ فقيراً} [١٠٠ء] على لفظ "من". وقال {وإ ن* تلْوُواْ أوْ تُعْر ضُواْ} لأنها من "لوى" "يلْو ى". وقال بعضهم {وإ نْ تلُوا} فان كانت لغة فهو لاجتماع الواوين، ولا أراها إ لاّ لحناً إلاّ على معنى "الو لاية" وليس لـ"الو لاية" معنى ها هنا الا في قوله "وإ نْ تلُوا عليْه م" فطرح {عليْه م} فهو جائز. سورة ( النساء ) |
﴿ ١٣٥ ﴾