١٤٨

قال {لاّ يُح بُّ اللّه الْجهْر ب السُّوء م ن الْقوْل إ لاّ من ظُل م} لأنه حين قال {لاّ يُح بُّ اللّه} قد أخبر أنه لا يحل. ثم قال {إ لاّ من ظُل م} فانه يحل له أن يجهر بالسوء لمن ظلمه.

وقال بعضهم {ظلم} على قوله {مّا يفْعلُ اللّه ب عذاب كُمْ}[١٤٧] [فيكون] {إ لاّ من ظلم} [على معنى] "إ لاّ ب عذاب منْ ظلم".