٢٥

وقال {واتّقُواْ ف تْنةً لاّ تُص يبنّ [١٢٤ ب] الّذ ين ظلمُواْ م نكُمْ خآصّةً} فليس قوله - و اللّه أعلم - {تُص يبنّ} بجواب ولكنه نهْيٌ بعد أمر، ولو كان جوابا ما دخلت النون.