سورة غافر١قال {حم} {تنز يلُ الْك تاب م ن اللّه الْعز يز الْعل يم } {غاف ر الذّنب وقاب ل التّوْب شد يد الْع قاب } فهذا على البدل لأن هذه الصفة. وأما {غاف ر الذّنب وقاب ل التّوْب } فقد يكون معرفة لأنك تقول: هذا ضاربُ زيدٍ مُقْب لاً "اذا لم ترد به التنوين. ثم قال {ذ ي الطّوْل } فيكون على البدل وعلى الصفة ويجوز فيه الرفع على الابتداء والنصب على خبر المعرفة الا في {ذ ي الطّوْل } فانه لا يكون فيه النصب على خبر المعرفة لأنه معرفة. و"التوْبُ" هو جماعة التوْبة ويقال "عوْمةٌ" و"عوْمٌ" في "عوْم السّف ينة " و قال الشاعر: [من البسيط وهو الشاهد الخامس والستون بعد المئتين]: [١٦٥ ء] عوْم السّف ين فلمّا حال دُونهُمُ * فيْدُ القُريّات فالف تْكانُ فالكرمُ |
﴿ ١ ﴾