وقال {عن الْيم ين وعن الشّ مال قع يدٌ} ولم يقل "عن اليم ين قعيدٌ وعن الشّ مال قع يد". ذكر احدهما واستغنى كما قال {يُخْر جُكُمْ ط فْلاً} فاستغنى بالواحد عن الجمع كما قال {فإ ن ط بْن لكُمْ عن شيْءٍ مّ نْهُ نفْساً}.
﴿ ١٧ ﴾