٢٢٢

وقوله : حَتَّى يَطْهُرْنَ ... (٢٢٢)

بالياء. وهى فى قراءة عبد اللّه إن شاء اللّه «يتطهرن» بالتاء ، والقرّاء بعد يقرءون «حتى يطهرن ، ويطّهّرن» [يطهرن ] «٣» : ينقطع عنهن الدم ، ويتطهرن :

يغتسلن بالماء. وهو أحبّ الوجهين إلينا : يطّهّرن.

فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ولم يقل : فى حيث ، وهو الفرج. وإنما قال :

من حيث كما تقول للرجل : ايت زيدا من مأتاه أي من الوجه الذي يؤتى منه.

فلو ظهر الفرج ولم يكن عنه قلت فى الكلام : ايت المرأة فى فرجها. فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ يقال : ايت الفرج من حيث شئت.

 (٣) زيادة يقتضيها للسياق.