٢٨

وقوله : لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ ... (٢٨)

نهى ، ويجزم فى ذلك. ولو رفع على الخبر «٤» كما قرأ من قرأ : لا تُضَارَّ والِدَةٌ بِوَلَدِها «٥».

وقوله إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً هى أكثر كلام العرب ، وقرأه القرّاء. وذكر عن الحسن ومجاهد أنهما قرءا «تقيّة» وكلّ صواب.

 (٣) فى ج : «فيه» والوجه ما أثبت.

(٤) والمعنى : لا ينبغى أن يكون ذلك. وجواب لو محذوف ، أي لجاز.

(٥) آية ٢٣٣ سورة البقرة.