٢٢

وقوله : [١٧٨/ ب ] فَهَلْ عَسَيْتُمْ (٢٢).

قرأها العوام بنصب السين «٥» ، وقرأها نافع المدني : فهل عسيتم ، بكسر السين «٦» ، ولو كانت كذلك لقال : عسى [فى موضع عسى ]. «٧» ولعلها لغة نادرة ، وربما اجترأت العرب على تغيير بعض اللغة إذا كان الفعل لا يناله قد. قالوا : لستم يريدون «٨» لستم ، ثم يقولون : ليس وليسوا سواء ، لأنه فعل لا يتصرف ليس له يفعل «٩» وكذلك «١٠» عسى ليس له يفعل «١١» فلعله اجترى عليه كما اجترى على لستم.

(٥) انظر الاتحاف ص ٣٩٤ وتفسير الطبري ح ٦ ص ٣٣.

(٦) وجّه أبو على الفارسي قراءة نافع : فهل عسيتم بكسر السين قال : لأنهم قد قالوا : هو عس بذلك ، وما اعساه ، وأعس به ، فقوله : عس يقوى عسيتم ، ألا ترى أن عس كحر وشج ، وقد جاء فعل وفعل فى نحو : وترى الزند ، وورى ، فكذلك عسيتم وعسيتم. لسان العرب مادة عسى.

(٧) التكملة من ب ، ح ، ش. [.....]

(٨) فى (ا) تريدون.

(٩) لم يثبت فى ح ، ش : ليس له يفعل.

(١٠ ، ١١) من ب ، ح ، ش.

و قوله : «فَهَلْ عَسَيْتُمْ» ... إن توليتم أمور الناس أن تفسدوا فى الأرض ، وتقطعوا أرحامكم ، ويقال : ولعلكم «١» إن انصرفتم عن محمد صلّى اللّه عليه ، وتوليتم عنه أن تصيروا إلى أمركم الأول من قطيعة الرحم والكفر والفساد.

(١) فى ح ، ش فلعلكم.