١١وقوله : وَإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها (١١). فجعل الهاء للتجارة دون «٣» اللهو ، وفى قراءة عبد اللّه : «و إذا رأوا «٤» لهوا أو تجارة انفضوا إليها». وذكروا أن النبي صلّى اللّه [عليه ] «٥» كان يخطب يوم الجمعة ، فقدم دحية الكلبي بتجارة من الشام فيها كل ما يحتاج إليه الناس ، فضرب بالطبل «٦» ليؤذن الناس بقدومه فخرج جميع الناس إليه إلّا ثمانية نفر ، فأنزل اللّه عز وجل «وَ إِذا رَأَوْا تِجارَةً» يعنى : التجارة التي قدم بها ، «أَوْ لَهْواً» : يعنى : الضرب بالطبل. ولو قيل : انفضوا إليه ، يريد : اللهو كان صوابا ، كما قال : «وَ مَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً» «٧» ولم يقل : بها. ولو قيل : بهما ، وانفضوا إليهما كما قال : «إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيراً فَاللَّهُ أَوْلى بِهِما» «٨» ، كان صوابا وأجود من ذلك فى العربية أن تجعل الراجع من الذكر للآخر من الاسمين وما بعد ذا فهو جائز. وإنما اختير فى انفضوا إليها - فى قراءتنا وقراءة عبد اللّه لأن التجارة كانت أهم إليهم ، وهم بها أسرّ منهم بضرب «٩» الطبل لأن الطبل إنما دل عليها ، فالمعنى كله لها. (٣) سقط فى ح. (٤) سقط فى ش. (٥) زيادة يقتضيها المقام. (٦) فى ش : الطبل. (٧) سورة النساء الآية : ١١٢. (٨) سورة النساء الآية : ١٣٥. (٩) فى ب ، ح ، ش : بصوت. [.....] |
﴿ ١١ ﴾