١٧{ ثم لآتينهم من بين أيديهم } من آخرتهم روى علي بن أبي طلحة عن ابن عباس { ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم } أما قوله تعالى { من بين أيديهم } فيقول أشككهم في آخرتهم { ومن خلفهم } أرغبهم في دنياهم { وعن أيمانهم } أشبه عليهم أمر دينهم { وعن شمائلهم } أشهي لهم المعاصي { ولا تجد أكثرهم شاكرين } يقول موحدين وبهذا الإسناد { من بين أيديهم } يعني من الدنيا { ومن خلفهم } من الآخرة { وعن أيمانهم } قبل حسناتهم { وعن شمائلهم } من قبل سيئاتهم قال أبو جعفر وذلك القول لا يمتنع لأن الآخرة لم تأت بعد فهي بين أيدينا وهي تكون بعد موتنا فمن هذه الجهة يقال هي خلفنا وقيل معنى { ومن خلفهم } يخوفهم على تركاتهم ومن يخلفون بعدهم وقيل معنى { وعن أيمانهم وعن شمائلهم } من كل جهة يعملون منها ويكون تمثيلا لأن أكثر التصرف باليدين قال اللّه عز وجل { ذلك بما قدمت يداك } وقال مجاهد { من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم } من الحسنات { ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم } من السيئات |
﴿ ١٧ ﴾