٤وقوله تعالى : (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (٤) معنى (يَرْمُونَ المحصنَاتِ) أي ، بالزِنا ، لكنه لم يَقُلْ بالزنَا ، لأن فيما تَقَدَّمَ مِنْ ذِكْر الزانِيةِ والزاني دليلًا على أن ذَلِك. ومَوْضِعُ (الذين) رفع بالابتداء. وعلى قراءة عيسى بن عُمَر ، يجب أن يكون مَوضَعُ (الذين يَرْمُونَ المُحْصَنَاتِ) نَصْباً على معْنى اجلدوا الذين يَرْمُونَ المُحْصَنَاتِ ثم لم يأتوا بأربعة شهداء. وعلى ذلك اختيار سيبويه والخليل. والمحصنات ههنا : اللواتي أحْصَنَّ فُرُوجَهُنَّ بالعِفَّةِ (١). |
﴿ ٤ ﴾