٤

و (فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللّه وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللّه وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ (٤)

 فمن لم يجد الرقبة فكفارته صيام شهرين متتابعين ، وإن شئت

فعليه صيام شهرين متتابعين.

ولو قرئت فَصِيَامٌ شهرين جَازَ كما قال اللّه - عزَّ وجلَّ -

( إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (١٤) يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ (١٥).

ولا أعلم أحداً قرأ بالتنوين.

* * *

و (فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا).

" مَن " في موضع رفع على معنى فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ الصيام فكفارتُه إِطعام

سِتَينَ مِسْكِيناً ، وكذلك فإطعامٌ بالتنوين ولا أعلم أحداً قرأ بها.

و (ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللّه وَرَسُولِهِ).

(ذَلِكَ) في مَوْضِع رَفْعٍ ،  الفرض ذَلِكَ الذِي وَصَفْنَا.

ومعنى لتؤمنوا باللّه ورسوله ، أي لتصَدِّقوا ما أتى به رسول اللّه ، ولتصَدِّقوا أن اللّه أمرنا به.

(وَتِلْكَ حُدُودُ اللّه).

أي تلك التي وَصَفنا في الظِّهار والكفَّارة حدودُ اللّه.

(وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ).

أي لمن لم يصدق بها ، وأليم مؤلم.

* * *