٣

و (وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى (٣)

هداه السبيل إما شَاكِراً وَإما كَفوراً.

وقال بعض النحويين : فَهَدَى وَأَضل ولكن حذفت وأضل لأن في الكلام دليلاً عليه ، قال عزَّ وجلَّ : (يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ).

* * *

﴿ ٣