١٥٣

{إذْ تُصْعِدُونَ} {١٥٣} في الأرض، قال الحادي:

قد كنتِ تبكين على الإصعـادِ 

فاليوم سُرّحتِ وصاحَ الحادي

وأصل {الإصعاد} الصعود في الجبل، ثم جعلوه في الدَّرَج، ثم جعلوه في الإرتفاع في الأرض، أصعد فيها: أي تباعد.

{أُخْرَاكُمْ} {١٥٣} آخِركم.

جاء موضع رفعٍ: {وَطائِفةُ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أنْفُسهُمْ} ولو نصبتَ على الأول إذ كانت مفعولاً بها لجازت إن شاء اللّه، كقولك: رأيت زيداً، وزيداً أعطاه فلان مالاً، ومثلُها في القرآن: {يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالميِنَ أَعَدَّ لَهمُ عَذَاباً أَلِيماً} {٧٦٣١} فنصب {الظالمين} بنصب الأول على غير معنى: {يُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَتِهِ}.