٢١٧البقرة : ٢١٧ يسألونك عن الشهر . . . . . يسئلونك عن الشهر الحرام ، وذلك أن النبي صلى اللّه عليه وسلم بعث عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب على سرية في جمادى الآخرة قبل قتال بدر بشهرين ، على رأس ستة عشر شهرا ، بعد قدوم النبي صلى اللّه عليه وسلم المدينة ، فلما ودع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فاضت عيناه ، ووجد من فراق النبي صلى اللّه عليه وسلم بعد أن عقد له اللواء ، فلما رأى النبي صلى اللّه عليه وسلم وجده ، بعث مكانه عبد اللّه ابن جحش الأسدي من بني غنم بن دودان ، وأمه عمة النبي صلى اللّه عليه وسلم أميمة بنت عبد المطلب ، وهو حليف لبني عبد شمس ، وكتب له كتابا ، وأمره أن يتوجه قبل مكة ، ولا يقرأ الكتاب حتى يسير ليلتين ، فلما سار عبد اللّه ليلتين ، قرأ الكتاب ، فإذا فيه : سر باسم اللّه إلى بطن نخلة ، على اسم اللّه وبركته ، ولا تكرهن أحد من أصحابك على السير ، وامض لأمري ومن اتبعك منهم ، فترصد بها عير قريش ، فلما قرأ الكتاب استرجع عبد اللّه ، واتبع استرجاعه بسمع وطاعة اللّه عز وجل ولرسوله صلى اللّه عليه وسلم . ثم قال عبد اللّه لأصحابه : من أحب منكم أن يسير معي فليسر ، ومن أحب أن يرجع فليرجع ، وهم ثمانية رهط من المهاجرين : عبد اللّه بن جحش الأسدي ، وسعد بن أبي وقاص الزهري ، وعتبة بن غزوان المزني حليف لقريش ، وأبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس ، وسهل بن بيضاء القرشي ، ويقال : سهل من بني الحارث بن فهد ، وعامر بن ربيعة القرشي من بني عدي بن كعب ، وواقد بن عبد اللّه التميمي ، فرجع من القوم سعد ابن أبي وقاص ، وعتبة بن غزوان ، وسار عبد اللّه ومعه خمسة نفر وهو سادسهم ، فلما قدموا لبطن نخلة بين مكة والطائف ، حملوا على أهل العير ، فقتلوا عمر بن الحضرمي القرشي ، قتله واقد بن عبد اللّه التميمي ، رماه بسهم ، فكان أول قتيل في الإسلام من المشركين ، وأسروا عثمان بن عبد اللّه بن المغيرة ، والحكم بن كيسان مولى هشام بن المغيرة المخزومي ، فغديا بعد ذلك في المدينة ، وأفلتهم نوفل بن عبد اللّه بن المغيرة المخزومي على فرس له جواد أنثى ، فقدم مكة من الغد ، وأخبر الخبر مشركي مكة ، وكرهوا الطلب ؛ لأنه أول يوم من رجب ، وسار المسلمون بالأسارى والغنيمة حتى قدموا المدينة ، ف يا نبي اللّه ، أصبناالقوم نهارا ، فلما أمسينا رأينا هلال رجب ، فما ندري أصبناهم في رجب أو في آخر يوم من جمادى الآخرة . وأقبل مشركو مكة على مسلميهم ، ف يا معشر الصباة ، ألا ترون أن إخوانكم استحلوا القتال في الشهر الحرام ، وأخذوا أسارانا وأموالنا ، وأنتم تزعمون أنكم على دين اللّه ، أفوجدتم هذا في دين اللّه حيث أمن الخائف ، وربطت الخيل ، ووضعت الأسنة ، وبدأ الناس لمعاشهم ، فقال المسلمون : اللّه ورسوله اعلم ، وكتب مسلمو مكة إلى عبد اللّه بن جحش أن المشركين عابونا في القتال ، وأخذ الأسرى والأموال في الشهر الحرام ، فاسأل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : ألنا في ذلك متكلم ، أو أنزل اللّه بذلك قرآنا ، فدفع عبد اللّه بن جحش الأسدي الكتاب إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم ، فأنزل اللّه عز وجل : يسئلونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير ، ولم يرخص فيه القتال . ثم قال : وصد عن سبيل اللّه ، يعني دين الإسلام وكفر به أي وكفر باللّه و صد عن والمسجد الحرام وإخراج أهله منه من عند المسجد الحرام ، فذلك صدهم ، وذلك أنهم أخرجوا النبي صلى اللّه عليه وسلم وأصحابه من مكة أكبر عند اللّه ، فهذا أكبر عند اللّه من القتل والأسر وأخذ الأموال ، قال سبحانه : والفتنة ، يعني الإشراك الذي أنتم فيه أكبر عند اللّه من القتل ، ثم أخبر عز وجل عن رأى مشركي العرب في المسلمين ، فقال سبحانه : ولا يزالون يقاتلونكم ، يعني مشركي مكة حتى يردوكم يا معشر المؤمنين عن دينكم الإسلام إن استطاعوا ، ثم خوفهم ، فقال : ومن يرتدد منكم عن دينه الإسلام ، يقول : ومن ينقلب كافرا بعد إيمانه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت ، يعني بطلت أعمالهم الخبيثة ، فلا ثواب لهم في الدنيا و لا في والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون [ آية : ٢١٧ ] ، يعني لا يموتون . |
﴿ ٢١٧ ﴾