|
٧ سورة المرسلاتمكية ، عددها خمسون آية ١المرسلات : ١ والمرسلات عرفا قوله : والمرسلات عرفا [ آية : ١ ] يقول الملائكة وأرسلوا المعروف ، ثم قال : ٢المرسلات : ٢ فالعاصفات عصفا فالعاصفت عصفاً [ آية : ٢ ] وهي الرياح ، وأما قوله : ٣المرسلات : ٣ والناشرات نشرا والنشرات نشراً [ آية : ٣ ] وهي أعمال بني آدم تنشر يوم القيامة ، أما قوله : ٤المرسلات : ٤ فالفارقات فرقا فالفرقت فرقاً [ آية : ٤ ] فهو القرآن فرق بين الحق والباطل ، وأما قوله : ٥المرسلات : ٥ فالملقيات ذكرا فالملقيت ذكراً [ آية : ٥ ] فهو جبريل صلى اللّه عليه وسلم وحده يلقى الذكر على ألسنة الأنبياء والرسل ، وهو التاليات ذكراً ، قوله : ٦المرسلات : ٦ عذرا أو نذرا عذرا أو نذرا [ آية : ٦ ] يقول : عذراً من اللّه ، ونذراً إلى خلقه قال : ٧المرسلات : ٧ إنما توعدون لواقع إنما توعدون من أمر الساعة لواقع [ آية : ٧ ] يعنى لكائن ، ثم ما يكون في ذلك اليوم أنه لكائن وإن الدين لواقع [ الصافات : ٣ ] يقول : وأن الحساب لكائن . ٨المرسلات : ٨ فإذا النجوم طمست قوله : فإذا النجوم طمست [ آية : ٨ ] بعد الضوء والبياض إلى السواد ، وأما قوله : ٩المرسلات : ٩ وإذا السماء فرجت وإذا السماء فرجت [ آية : ٩ ] يقول : انفرجت عن نزول من فيها من الملائكة ، ورب العزة لحساب الخلائق ١٠المرسلات : ١٠ وإذا الجبال نسفت وإذا الجبال نسفت [ آية : ١٠ ] يقول : من أصلها حتى استوت بالأرض ، كما كانت أول مرة ، وأما قوله : ١١المرسلات : ١١ وإذا الرسل أقتت وإذا الرسل أفتت [ آية : ١١ ] يقول : جمعت ، ثم رجع إلى الساعة في التقديم ، فقال : ١٢المرسلات : ١٢ لأي يوم أجلت لأي يوم أجلت [ آية : ١٢ ] يقول : لأي يوم أجلها يعنى الساعة يوم القيامة ، وجمع الملائكة . ١٣المرسلات : ١٣ ليوم الفصل قال تعالى : ليوم الفصل [ آية : ١٣ ] يعنى يوم القضاء ١٤المرسلات : ١٤ وما أدراك ما . . . . . وما أدراك ما يوم الفصل [ آية : ١٤ ] ما هو ؟ تعظيماً لشدتها فكذبوا بذلك اليوم ، يقول اللّه تعالى فأوعدهم : ١٥المرسلات : ١٥ ويل يومئذ للمكذبين ويلٌ يؤمئذٍ للمكذبين [ آية : ١٥ ] بالبعث ، فقال : يا محمد ١٦المرسلات : ١٦ ألم نهلك الأولين ألم نهلك الأولين [ آية : ١٦ ] الذين كذبوا بيوم القيامة أهلكتهم بالصيحة والخسف والمسخ والفرق والعدو ١٧المرسلات : ١٧ ثم نتبعهم الآخرين ثم نتبعهم الآخرين [ آية : ١٧ ] بالأولين بالهلاك يعنى العذاب يعنى كفار مكة لما كذبوا بمحمد صلى اللّه عليه وسلم ١٨المرسلات : ١٨ كذلك نفعل بالمجرمين كذلك نفعل بالمجرمين [ آية : ١٨ ] يقول : هكذا نفعل بالمجرمين يعنى الكفار الظلمة ، يخوف كفار مكة لئلا يكذبوا بمحمد صلى اللّه عليه وسلم أي فاحذروا ، أيا أهل مكة ، أن نفعل بكم كما فعلنا بالقرون الأولى ، ثم قال : ١٩المرسلات : ١٩ ويل يومئذ للمكذبين ويل يومئذ للمكذبين [ آية : ١٩ ] بالبعث ، ثم بين لهم بدء خلق أنفسهم لئلا يكذبوا بالبعث ، وليعتبروا فقال : يا معشر المكذبين ٢٠المرسلات : ٢٠ ألم نخلقكم من . . . . . ألم نخلقكم من ماء مهين [ آية : ٢٠ ] يقول : ماء ضعيف وهو النطفة ٢١المرسلات : ٢١ فجعلناه في قرار . . . . . فجعلنه في قرارٍ مكينٍ [ آية : ٢١ ] يعنى الماء يمكن في الرحم ٢٢المرسلات : ٢٢ إلى قدر معلوم إلى قدر معلوم [ آية : ٢٢ ] يعنى تسعة أشهر ٢٣المرسلات : ٢٣ فقدرنا فنعم القادرون فقدرنا الصبى في رحم أمه تسعة أشهر ، ودون ذلك أو فوق ذلك فقال اللّه عز وجل : فنعم القدرون [ آية : ٢٣ ] . ٢٤المرسلات : ٢٤ ويل يومئذ للمكذبين ثم قال : ويلٌ يومئذٍ للمكذبين [ آية : ٢٤ ] ٢٥المرسلات : ٢٥ ألم نجعل الأرض . . . . . قال : ألم تجعل الأرض كفاتاً [ آية : ٢٥ ] ٢٦المرسلات : ٢٦ أحياء وأمواتا ٢ أحياء وأمواتا [ آية : ٢٦ ] يقول : أليس قد جعل لكم الأرض كفاتا لكم ، تدفنون فيها ، أمواتكم وتبثون عليها أحياءكم ، وتسكنون عليها فقد كفت الموتى والأحياء ، فقال : ٢٧المرسلات : ٢٧ وجعلنا فيها رواسي . . . . . وجعلنا فيها رواسى شمخت وهي جبال راسخة في الأرض وأتادا ، ثم قال : وأسقيناكم ماءاً فراتاً [ آية : ٢٧ ] يقول : ماء حلوا ٢٨المرسلات : ٢٨ ويل يومئذ للمكذبين ٢ ويل يومئذ للمكذبين [ آية : ٢٨ ] بالبعث وقد علموا أن اللّه تعالى قد خلق هذه الأشياء كلها ، قوله : ٢٩-٣٠المرسلات : ٢٩ - ٣٠ انطلقوا إلى ما . . . . . ٢ انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون [ آية : ٢٩ ] في الدنيا أنه غير كائن وهي النار وذلك أنه إذا انطلق أهل النار وهي تهمهم ، زفرت جهنم زفرة واحدة فيخرج عنق فيحيط بأهلها ، ثم تزفر زفرة أخرى فيخرج عتق لها من نار وتحيط بهم ، ثم تزفر الثالثة فيخرج عنق فيحيط بالآخرين فتصير حولهم سرادق من نار فيخرج دخان من جهنم فيقول فوقهم ، فيظن أهلها أنه ظل وأنه سينفعهم من هذه النار ، فينطلقون كلهم بأجمعهم فيستظلون تحتها ، فيجدونها أشد حراً من السرادق ، فذلك قوله : انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون وهو شعب بجهنم ، أنهم كذبوا الرسل في الدنيا بأن العذاب في الآخرة ليس كائن ، فتقول لهم الملائكة الخزان انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون انطلقوا إلى ظلٍ ذي ثلث شعبٍ [ آية : ٣٠ ] لأنها تنقطع ثلاث قطع . ٣١المرسلات : ٣١ لا ظليل ولا . . . . . قوله : لا ظليل يقول : لا بارد ولا يغني من اللّهب [ آية : ٣١ ] يقول : من ذلك السرادق الذي قد أحاط حولهم ، ثم ذكر الظل فقال : ٣٢المرسلات : ٣٢ إنها ترمي بشرر . . . . . ٢ إنها ترمي بشرر كالقصر [ آية : ٣٢ ] وهو أصول الشجر يكون في البرية ، فإذا جاء الشتاء قطعت أغصانها فتبقى أصولها ، فيحرقها البرد فتسود فتراها في البرية كأمثال الجمال إذا أنيخب في البرية ، فذلك قوله : إنها ترمي بشرر كالقصر ٢ ٣٣المرسلات : ٣٣ كأنه جمالة صفر كأنه جملتٌ صفرٌ [ آية : ٣٣ ] يقول : كأنها جمال سوداء إذا رأيتها من مكان بعيد ٣٤المرسلات : ٣٤ ويل يومئذ للمكذبين ٢ ويل يومئذ للمكذبين [ آية : ٣٤ ] بالبعث ، ثم ذكر الويل متى يكون ؟ فقال : ٣٥المرسلات : ٣٥ هذا يوم لا . . . . . ٢ هذا يوم لا ينطقون [ آية : ٣٥ ] ٣٦المرسلات : ٣٦ ولا يؤذن لهم . . . . . ٢ ولا يؤذن لهم في الكلام فيعتذرون [ آية : ٣٦ ] فقال أن تعتذروا ٣٧المرسلات : ٣٧ ويل يومئذ للمكذبين ٢ ويل يومئذ للمكذبين [ آية : ٣٧ ] بالبعث ، ٣٨المرسلات : ٣٨ هذا يوم الفصل . . . . . ثم قال إن : هذا يوم الفصل وهو يوم القيامة وهو يوم الذين جمعنكم يا معشر أهل مكة ، وسائر الناس ممن بعدكم والأولين [ آية : ٣٨ ] الذين كذبوا بالبعث من قبلكم من الأمم الخالية ٣٩المرسلات : ٣٩ فإن كان لكم . . . . . ٢ فإن كان لكم كيد فكيدون [ آية : ٣٩ ] يقول : إن كان لكم مكرنا مكروا ٤٠المرسلات : ٤٠ ويل يومئذ للمكذبين ٢ ويل يومئذ للمكذبين [ آية : ٤٠ ] بالبعث . ٤١المرسلات : ٤١ إن المتقين في . . . . . قوله : إن المتقين يعني به الموحدين في ظللٍ وعيونٍ [ آية : ٤١ ] يعنى في جنات ، يقول : في البساتين ونعيم فهو اللباس الذي يلبسون من سندس واستبرق والحرير والنساء ٤٢المرسلات : ٤٢ وفواكه مما يشتهون وفواكه مما يشتهون [ آية : ٤٢ ] ٤٣المرسلات : ٤٣ كلوا واشربوا هنيئا . . . . . كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون [ آية : ٤٣ ] من الحسنات في دار الدنيا ، ثم يا محمد ٤٤المرسلات : ٤٤ إنا كذلك نجزي . . . . . إنا كذلك نجزي المحسنين [ آية : ٤٤ ] يقول : هكذا تجزى المحسنين من أمتك بأعمالهم في الجنة ، ثم قال اللّه تعالى : ٤٥المرسلات : ٤٥ ويل يومئذ للمكذبين ويل يومئذ للمكذبين [ آية : ٤٥ ] بالبعث ٤٦المرسلات : ٤٦ كلوا وتمتعوا قليلا . . . . . كلوا وتمتعوا قليلا إنكم مجرمون [ آية : ٤٦ ] فيحل بكم ما أحل بالذين من قبلكم من العذاب ٤٧المرسلات : ٤٧ ويل يومئذ للمكذبين ويل يومئذ للمكذبين [ آية : ٤٧ ] قال : ٤٨المرسلات : ٤٨ وإذا قيل لهم . . . . . وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون [ آية : ٤٨ ] يعنى الصلوات الخمس ، لا نصلى إلا أن يكون بين أيدينا أوثاناً ٤٩المرسلات : ٤٩ ويل يومئذ للمكذبين ويل يومئذ للمكذبين [ آية : ٤٩ ] بالبعث ٥٠المرسلات : ٥٠ فبأي حديث بعده . . . . . فبأي حديث بعده يؤمنون [ آية : ٥٠ ] يعنى بالقرآن . |
﴿ ٠ ﴾