٥

قوله { أولئك } خبر { الذين } أو مبتدأ أن لم تجعل الذين مبتدأ

والخبر على هدى وهدى اسم مقصور منصرف وزنه فعل وأصله هدي فلما تحركت الياء وانفتح ما قبلها قلبت ألفا والألف ساكنه والتنوين ساكن فحذفت الألف لالتقاء الساكنين وصار التنوين تابعا لفتحه الدال فلا يتغير في كل الوجوه وكذلك العلة في جميع ما كان مثله وأولئك اسم مبهم للجماعة وهو مبني على الكسر لا يتغير بني لمشابهته الحروف والكاف للخطاب ولا موضع لها من الإعراب وواحد أولئك ذلك وإذا كان للمؤنث فواحدة ذي أوتي أوذه

قوله { الصلاة } أصلها صلوة دل على ذلك قولهم‏‏‏ صلوات فوزنها فعلة