١٨٨قوله { وتدلوا } بها جزم على العطف على تأكلوا ويجوز أن يكون تدلوا منصوبا تجعله جوابا للنهي بالواو قوله { وأنتم عاكفون في المساجد } ابتداء وخبر في موضع الحال من المضمر المرفوع في تباشروهن قوله { وأنتم تعلمون } ابتداء وخبر في موضع الحال من المضمر المرفوع في لتأكلوا { ولكن البر من اتقى } مثل الأول في جميع وجوهه وأما قوله وليس البر بأن تأتوا فلا يجوز في البر إلا الرفع لدخول الباء في الخبر |
﴿ ١٨٨ ﴾