قوله { ومن اتبعن } من في موضع رفع عطف على التاء في أسلمت ويجوز أن يكون مبتدأ والخبر محذوف تقديره ومن اتبعن أسلم وجهه للّه ويجوز أن يكون في موضع خفض عطفا على اللّه
﴿ ٢٠ ﴾