٣٨

قوله { رئاء الناس } رئاء مفعول من أجله ويجوز أن يكون مصدرا في موضع الحال من الذين فيكون ولا يؤمنون باللّه منقطعا غير معطوف على ينفقون لأن الحال من الذين غير داخل في صلته فيفرق بين الصلة والموصول بالحال أن عطفت ولا يؤمنون على ينفقون وان جعلته حالا من المضمر في ينفقون جاز أن يكون ولا يؤمنون معطوفا على ينفقون داخلا في الصلة لأن الحال

من الذين داخلة في الصلة إذ هي حال لما هو في الصلة