٥٥قوله { وعد اللّه الذين آمنوا } أصل وعد أن يتعدي الى مفعولين ولك أن تقتصر على أحدهما فلذلك تعدى في هذه الاية الى مفعول واحد وفسر العدة ب قوله { ليستخلفنهم } كما فسر العدة في المائدة ب قوله { لهم مغفرة } وكما فسر الوصية في النساء ب قوله { للذكر مثل حظ الأنثيين } قوله { يعبدونني } في موضع نصب على الحال من { الذين آمنوا } أو في موضع رفع على القطع |
﴿ ٥٥ ﴾