٦٠قوله { والقواعد } هو جمع قاعد على النسب أي ذات قعود فلذلك حذفت الهاء وقال الكوفيون لما لم يقع الا للمؤنث استغني عن الهاء وقيل حذفت الهاء للفرق بينه وبين القاعدة بمعنى الجالسة قوله { غير متبرجات } نصب على الحال من المضمر في يضعن وقيل حال من هن التي في ثيابهن قوله { وأن يستعففن } أن في موضع رفع على الابتداء و { خير } الخبر |
﴿ ٦٠ ﴾