٣

قوله واخرين منهم في موضع خفض عطف على الأميين وقيل في موضع نصب على العطف على المضمر المنصوب في يعلمهم أو يزكيهم وقيل هو معطوف على معنى يتلو عليهم لأن معناه يعرفهم بآياته

قوله لما يلحقوا أصل لما لم زيدت عليه ما لينفى بها ما قرب من الحال ولو لم يكم معها ما لكانت نفي ماض لا غير فاذا قلت لم يقم زيد فهو نفي لمن قال قام زيد واذا قلت لما يقم زيد فهو نفي لمن قال قد قام زيد