٣٢قوله تعالى: { إن اللّه اصطفى آدم ونوحا } الآية: ٣٢ قال الواسطي: اصطفاهم للولاية، وقال: اصطفاهم في أزليته وصفاهم لقربه وصفاهم لمودته. وقال أيضا: اصطفاه في الأزل قبل كونه، فأعلم بهذا خلقه أن عصيان آدم لا يؤثر في اصطفائه له، لأنه سبق العصيان مع علم الحق له بما يكون منه. وقال أيضا: اصطفى الأنبياء بالمشاهدة والتقريب، واصطفى المؤمنين للمطالعة والتهذيب، واصطفى العام للمخاطبة والترتيب. قال النصرآباذي: إذا نظرت إلى آدم بصفته لقيته بقوله: { وعصى آدم ربه فغوى } وإذا لقيته بصفة الحق لقيته بقوله تعالى: { إن اللّه اصطفى آدم } وماذا يؤثر العصيان في الاصطفاء؟ قال الواسطي: الاصطفاء قائم بالحق، والمعصية إظهار البشرية وتوبته أعجب لأنه من نفسه إلى نفسه رجع. |
﴿ ٣٢ ﴾