سورة الشّعراء

٣

قوله تعالى : { لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلاَّ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ } [ ٣ ] قال : أي مهلك نفسك باتباع المراد في هدايتهم ، وقد سبق الحكم منا بما يكون من إيمان المؤمن وكفر الكافر ، فلا تغيير ولا تبديل ، وباطن ذلك أنك شغلت نفسك عنا بالاشتغال بهم حرصاً على إيمانهم ، ما عليك إلا البلاغ ، فلا يشغلك الحزن في أمرهم عنا .

٥

قوله : { وَمَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّنَ الرحمن مُحْدَثٍ } [ ٥ ] قال : أي ما أحدث لهم من علم القرآن الذي لم يكونوا يعلمونه من قبل ، وهو النزول ، إلا أعرضوا عنه ، ليس أن يكون الذكر في نفسه محدثاً ، لأنه من صفات ذات الحق ، ليس بمكون ولا مخلوق .

٧٨

قوله : { الذي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ } [ ٧٨ ] قال : الذي خلقني لعبوديته يهديني إلى قربه .

٧٩

قوله : { والذي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ } [ ٧٩ ] قال : يطعمني لذة الإيمان ، ويسقيني شراب التوكل والكفاية .

٨٠

قوله : { وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ } [ ٨٠ ] قال : يعني إذا تحركت بغيره لغيره عصمني ، وإذا ملت إلى شهوة من الدنيا منعها عني .

٨١

قوله : { والذي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ } [ ٨١ ] قال : الذي يميتني بالغفلة ثم يحييني بالذكر .

٨٢

قوله : { والذي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدين } أخرج كلامه على شروط الأدب بين الخوف والرجاء ، ولم يحكم عليه بالمغفرة .

٨٤

قوله تعالى : { واجعل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الآخرين } [ ٨٤ ] قال : ارزقني الثناء في جميع الأمم والملأ .

٨٩

قوله عزّ وجلّ : { إِلاَّ مَنْ أَتَى اللّه بِقَلْبٍ سَلِيمٍ } [ ٨٩ ] قال : الذي سلم من البدع مفوض إلى اللّه أمره راضٍ بقدر اللّه .

٢١٢

قوله تعالى : { إِنَّهُمْ عَنِ السمع لَمَعْزُولُونَ } [ ٢١٢ ] قال : يعني عن استماع القرآن والفهم في محل الأوامر والنواهي .

٢١٤

قوله : { وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأقربين } [ ٢١٤ ] قال : خوّف الأقرب منك واخفض جناحك للأبعدين ، دلَّهم علينا بألطف الدلالات ، وأخبرهم بأني جواد كريم .

٢٢٧

قوله تعالى : { إِلاَّ الذين آمَنُوا وَعَمِلُوا الصالحات وَذَكَرُوا اللّه كَثِيراً } [ ٢٢٧ ] قال : خلق اللّه تعالى السر وجعل حياته في ذكره ، وخلق الظاهر وجعل حياته في حمده وشكره ، وجعل عليهما الحقوق ، وهي الطاعة ، واللّه سبحانه وتعالى أعلم .